Sobre a aplicação da destruição heideggeriana em A origem da obra de arte

PERI

Pedro Baratieri¹ 

[1] Universidade Federal de Santa Catarina

关键词: Hölderlin;    Heidegger;    Platão;    poeta;    poesia.;   

DOI  :  

学科分类：社会科学、人文和艺术（综合）

来源: niversidade Federal de Santa Catarina * Programa de Pos-Graduacao em Filosofia

【 摘 要 】

Resumo:   O texto pretende esclarecer em algum grau a primeira parte do ensaio de Heidegger intituladoA Origem da Obra de Arte . Para isso, procura lê-la como aplicação paradigmática de procedimento que emSer e Tempoo filósofo já elaborara conceitualmente, qual seja, o procedimento dadestruição . Verifica, então, como funcionam no ensaio sobre a obra de arte os elementos da destruição conformeSer e Tempo : (1) tradição como evidências que impedem a compreensão da questão, (2) a exposição dos fundamentos dessas (falsas) evidências e (3) a liberação de um horizonte esquecido. Em seguida, sugere que nessa primeira parte do ensaio o autor estaria pondo em prática o que,mutatis mutandis , depois atribuiria à obra de arte. O texto termina com uma breve comparação entre a destruição heideggeriana e procedimentos de outros filósofos que poderiam ser-lhe aparentados, como a genealogia nietzschiana, por exemplo.Palavras-chave:Destruição. Tradição. Evidência. Exposição. Fundamentos. Abstract: The text aims to clarify the first part of Heidegger’sThe Origin of the Work of Art . Therefore, it seeks to read this part of Heidegger’s text as an application of a tool that was already displayed theoretically inBeing and Time , i.e., destruction. It shows, then, the role that the main elements of destruction as explained inBeing and Timeplay in the essay about the work of art: (1) tradition as evidences which block the understanding of a question, (2) the exposition of the grounds of these (false) evidences, (3) the liberation of a forgotten horizon. After that, it suggests that in this first part of the essay Heidegger would be applying what,mutatis mutandis , is theoretically attributed to the work of art latter in the same essay. It ends with a brief comparison between Heidegger’s destruction and few others philosophical procedures, as Nietzsche’s genealogy, for instance.Keywords : Destruction. Tradition. Evidence. Exposition. Grounds. 

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