Body practice about the self-care in the Sikuani indigenous community

Revista de la Facultad de Medicina

Valencia-Salinas, Alejandra¹  Gómez-Virguez, Nikky¹  Perdomo-Ruiz, Andrea¹  Robayo-Torres, Aydee² 

[1] Universidad Nacional de Colombia, Bogotá;Universidad Nacional de Colombia

关键词: Human Body;    Self Care;    Professional Practice;    Physical Therapy Specialty (MeSH);   

DOI  :  

学科分类：医学（综合）

来源: Universidad Nacional de Colombia * Facultad de Medicina

【 摘 要 】

Antecedentes. Las categorías de cuerpo y movimiento se configuran como ejes fundamentales, tanto del quehacer como de la construcción de saberes por parte de los (las) Fisioterapeutas. Este conocimiento, históricamente influido por el contexto sociocultural, erige la condición de sujeto social en tanto que entiende la necesidad de reconocer el patrimonio cultural del país y sus particularidades en la práctica e investigación en salud. Objetivo. Develar, ¿cómo son las prácticas corporales acerca del cuidado de sí, en la comunidad indígena sikuani? Materiales y métodos. Los diarios de campo y la cartografía social fueron usados como descriptores de tales prácticas, siete de las cuales son analizadas en pos de relacionar el sentido y significado de las mismas. Resultados. Se encontraron siete prácticas del cuidado de sí que encarnan el arte de vivir por el que apuesta la comunidad. El cuidarse, el cuidado y el conocimiento de sí, forman parte de la ética del cuidado y que tiene como protagonista de estas prácticas a las mujeres. Conclusión. Un papel importante dentro de la experiencia vuelve a ser el de la mujer, ya que son ellas las encargadas de garantizar el cuidado de los niños y del esposo; sobre su cuerpo recae la responsabilidad de mantener y proveer al núcleo familiar, tan importante para la organización social de la comunidad. Es ella la encargada de influir y direccionar las relaciones dentro de su familia y de garantizar la continuidad de sus tradiciones ancestrales. Palabras clave: Cuerpo Humano, Autocuidado, Práctica Profesional, Fisioterapia (DeCS).Summary Background. The categories of human body and movement are configured as basic axes, not only as tasks, but also in the construction of knowledge by physiotherapists. Historically, this knowledge has been influenced by the sociocultural context, which creates the social subject status, because it understands the need of recognize the cultural patrimony of the country and its particularities in the practice and in the health research. Objective. To deveal, how are the body practices about the self care in the sikuani indigenous community? Materials and methods. The fields diaries and the social cartography were used as descriptors of body practices; from those, seven were analysed to relationate their sense and their meaning. Results. Seven practices of self care that describes the art of living of the community were found. The self care, the care and the self knowledge constitute the care ethics and the main characters of these practices are the females. Conclusion. In this experience, the women's role is very important, because they are in charge to guarantee the care of the children and their housebound. Over their own bodies lies the responsibility to maintain and to provide the familiar nucleon, which is very important for the community social organization. The women are in charge to guide the relationships inside their families and to guarantee the continuity of their ancestral traditions. Key words: Human Body, Self Care, Professional Practice, Physical Therapy Specialty (MeSH).Introducción Las categorías de cuerpo y movimiento se configuran en los saberes fundantes de la fisioterapia (1-3), su comprensión, análisis y posible intervención, incorporan una visión de la cosmogonía del mundo, del sujeto pero también de los colectivos. Sin embargo, sorprende que en "la exploración de saberes y prácticas acerca del cuerpo en distintos campos del ejercicio profesional propio del Fisioterapeuta" se ha dado prioridad al estudio en la práctica clínica occidental basada en un modelo biologicista (4,5). De este modo, se desconocen todas aquellas prácticas que se salen de este paradigma, condición que deja de lado el reconocimiento del patrimonio cultural del país, además de limitar el adecuado ejercicio de los derechos de los miembros de dichos colectivos (6). Lo anterior se evidencia en lo que se constituye como un vacio teórico, debido a que en el rastreo inicial realizado por las investigadoras no se encontró un solo trabajo de investigación enmarcado en el horizonte conceptual anteriormente descrito. ¿Cuál ha sido la razón para este vacío investigativo? Sería, per se, un tratado o línea investigativa, que no es la pretensión del presente documento; sin embargo, las investigadoras, fisioterapeutas en formación, asumieron este tema, desde la responsabilidad del rescate de estos saberes y prácticas que sobre sus saberes fundantes gravitan (7). Desconocer las prácticas corporales de las comunidades ancestrales no solo perpetúa su condición de marginalidad en los saberes en el área de la salud, sino que desvirtúa la condición política y social del cuerpo (8). Asumir esta responsabilidad, a partir de la aproximación a la descripción e interpretación de las prácticas corporales en una comunidad indígena concreta, es hoy más que nunca, con los vientos de globalización que desterritorializan saberes y legitiman discursos hegemónicos del, sobre y en el cuerpo (9), un trabajo que espera respuestas por parte de los y las fisioterapeutas. Por ello, este trabajo determina como norte investigativo una aproximación a describir e interpretar la interacción del ámbito social y cultural en la construcción del concepto de cuerpo (10) y las prácticas que sobre él se realizan en comunidades indígenas del país. Materiales y Mé

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