El aprendizaje como acontecimiento ético. Sobre las formas del aprender

Enrahonar: Quaderns de Filosofia

Fernando Bárcena Orbe¹ 

[1] Universidad Complutense de Madrid. Departamento de Teoría e Historia de la Educación;

关键词: aprendizaje;    experiencia;    alteridad;    tacto pedagógico;    relación educativa.;   

DOI  :  10.5565/rev/enrahonar.406

来源: DOAJ

【 摘 要 】

En este artículo se replantea la idea del aprendizaje como forma de acontecimiento ético. Para ello, el autor inscribe sus reflexiones dentro de un marco de interpretación estructuradopor dos ideas principales: a) la tradición, como re-creación de sentido (M.A. Ouaknin);y b) el tiempo humano, como un tiempo narrado (P. Ricoeur) que es posible pensar desde la memoria, desde la atención y desde la posibilidad. El aprender, así, entraña formas diversas de hacer experiencia bajo las cuales el aprender supone una relación de aprendizaje que crea novedad (H. Arendt). Lejos de ser una actividad orientadora, el aprender humano a menudo desorienta y coloca a la deriva, porque da a pensar de un modo radical. En este sentido, el aprender se puede imaginar desde distintas figuras e imágenes poético-literarias:el aprendizaje de la civilidad, como aprendizaje de los modos de perderse y reconstruir la ciudad como territorio de la memoria (W. Benjamin); el aprendizaje como casualidad (J. Saramago); el aprendizaje como decepción (G. Deleuze). En último término, el aprendizaje como relación y como encuentro con el otro que descentra el universo egológico del«yo» y lo desestabiliza.

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