Зрелищно-игровой фольклор и перформанс: точки пересечения

Вестник музыкальной науки

Лапин, Виктор Аркадьевич¹ 

[1] Российский институт истории искусств;

关键词: дж. кейдж;    перформанс;    символика игр святочных ряженых;    изображаемый и воображаемый потусторонний мир;    john cage;    performance;    symbolism of christmastide mummers’ games;    depicted and imagined otherworldly world;   

DOI  :  10.24411/2308-1031-2018-00013

来源: DOAJ

【 摘 要 】

За точку отсчета современного перформанса автор избирает знаменитое сочинение американского авангардиста Дж. Кейджа «4’33”», для фортепиано или вольного камерного состава инструментов. Впервые сочинение Кейджа было представлено в августе 1952 г. в Вудстоке пианистом Дэвидом Тюдором. Суть в том, что это сочинение представляет собой четыре минуты тридцать три секунды тишины. Все это время пианист или участники любого другого ансамбля на сцене не издают на своих инструментах ни одного звука. Все это время слушатели в зале - в напряженном ожидании, которое и оказывается собственно содержанием сочинения. Иначе говоря, суть перформанса -в глобальной подмене не только содержания, но и структуры отношения исполнителей и слушателей в целом. Далее рассматривается феномен русского ряженья, особенно святочная игра ряженых «Умрун» - семантически многослойное пародирование отпевания покойника, когда игроки-ряженые ходят по тонкой грани между изображаемым и воображаемым потусторонним миром, который для носителей традиционного мировоззрения являлся реальностью. Вывод, к которому приходит автор: игры святочных ряженых можно считать классическим и в семантическом плане гораздо более сложным перформансом, чем современные его проявления. И начало его - не в середине XX в., в среде утонченных, но порой наивно-простодушных интеллектуалов-авангардистов, а в глубине столетий, в символически насыщенных формах традиционной народной культуры.

【 授权许可】

Unknown