Искусство древней Тувы (III–I тысячелетия до н. э.)

Искусство Евразии

Семенов, Владимир Анатольевич¹  Килуновская, Марина Евгеньевна¹ 

[1] Институт истории материальной культуры РАН;

关键词: тува;    наскальные изображения;    петроглифы;    декоративно-прикладное искусство;    курганы;    оленные камни;    эпоха бронзы;    скифское время;    алды-бельская;    уюкско-саглынская культура;    tuva;    cave paintings;    petroglyphs;    arts and crafts;    barrows;    deer stones;    the bronze age;    scythian time;    aldy-bel culture;    uyuk-saglyn culture;   

DOI  :  10.25712/ASTU.2518-7767.2019.03.002

来源: DOAJ

【 摘 要 】

Искусство древней Тувы представлено разными типами памятников: наскальными рисунками, оленными камнями и каменными изваяниями (коже), предметами, найденными на поселениях и в погребениях, а также случайными находками. В основном они относятся к эпохе бронзы, скифскому времени и эпохе средневековья. Хронологическая граница между II и I тысячелетиями до н. э. может на полном основании называться рубежом эр. Во втором тысячелетии степи Центральной Азии представляли неразборчивый конгломерат различных племен, в которых носители духовных идей стремились выразить свои чувства и религиозные представления в тысячах наскальных изображений, в которых зачастую доминирует бык как носитель архаического мироздания, которое он держит или несет на своей спине.В первом тысячелетии до н. э. картина радикально меняется. На смену рассеянным и неупорядоченным представлениям в мире образов вырабатывается стилистическое единство, что не исключает свободы творчества, но, тем не менее, скифский звериный стиль становится основным эстетическим критерием как в монументальном, так и в прикладном искусстве. Он распространяется от Китайской стены до Венгерской Пушты, и оспаривать его значение как единого связующего звена кочевых народов Евразии бессмысленно. Даже влияние древних цивилизаций не может кардинально изменить идеологию и философию скифосибирского евразийского единства.

【 授权许可】

Unknown