Механизмы передачи религиозной памяти в рамках этноса «турки-месхетинцы» на территории черноземья конца XX века – начала XXI века

Журнал Фронтирных Исследований

Tatyana Yu. Pokrovskaya¹ 

[1] Московский государственный лингвистический университет;

关键词: религия;    религиозная память;    идентичность;    память;    христианство;    коллективная память;    социальная память;    православие;    ислам;   

DOI  :  10.46539/jfs.v5i2.208

来源: DOAJ

【 摘 要 】

В данном материале рассматривается специфика сохранения идентичности этноса «турки-месхетинцы», получившего помимо общих социальных потрясений XX века «собственную» коллективную травму в периоды двух насильственных переселений. На основе глубинных интервью трех поколений представителей этноса анализируется религиозная память народности «турки-месхетинцы», проживающей с начала 1990х годов на территории Белгородской области, население которой традиционно в своей общей массе исповедует православие. Целью настоящей работы является выявление и определение принципов религиозной памяти как самостоятельного вида, ее принципов и функций на примере религиозной системы ислама. Исследуя механизмы и формы религиозной памяти можно отметить, что данный вид памяти представляет собой самостоятельный феномен. Религиозная память является способом сохранения и передачи религиозного сознания и религиозного поведения, используя в своем арсенале действие и религиозный язык. Религия и религиозная память в частности в рамках длительных негативных событий, произошедших с турками-месхетинцами является активным инструментом как проработки травмы, так и способом сохранения уникальности этноса, при этом помогая определению идентичности народа, а также формируя религиозное мировоззрение определенного религиозного сообщества из поколения в поколение. Материалы и выводы данной работы могут быть интересны для специалистов по религиоведению, философии, социологии, истории.

【 授权许可】

Unknown