Alimentos, palavras e saúde (da alma e do corpo), em sermões de pregadores brasileiros do século XVII Food, words, and health (of soul and body) in sermons by seventeenth-century preachers in Brazil

História, Ciências, Saúde: Manguinhos

关键词: história da psicologia;    história das idéias psicológicas no Brasil;    pregação e psicologia;    history of psychology;    history of psychological ideas in Brazil;    preaching and psychology;   

DOI  :  10.1590/S0104-59702006000200004

来源: DOAJ

【 摘 要 】

Este artigo analisa alguns sermões pregados entre os séculos XVII e XVIII no Brasil, baseados em metáforas alimentares. O uso das metáforas, recorrente nos sermões do período colonial, fundamenta-se em dois alicerces: 1) na teoria aristotélica do conhecimento, em que o sensorial ocupa um papel prioritário, como porta de acesso para a compreensão das idéias mais abstratas e para a mobilização dos afetos e da vontade visando à modificação do comportamento dos ouvintes; 2) na doutrina platônica sobre a importância das imagens para conservar a memória das idéias. A oratória sagrada do período desperta interesse para a história cultural, uma vez que os sermões constituíram-se numa importantíssima fonte de transmissão de doutrinas e de modelagem dos comportamentos numa sociedade em que a oralidade era a principal forma de difusão dos conhecimentos.
The article analyzes a number of sermons employing food metaphors, preached in Brazil during the seventeenth and eighteenth centuries. The use of metaphors drawn from listeners' daily lives was common in sermons during the colonial period, underpinned by two theoretical considerations: 1) the Aristotelian theory of knowledge, where the senses play a primary role as an access way to comprehension of more abstract ideas and as a means for urging listeners to change their behavior patterns by affecting their emotions and their wills; 2) the Platonic doctrine, where images are important in preserving our memory of ideas. The sacred oratory of the colonial period is of major interest to cultural history, since these sermons served as an invaluable way of transmitting doctrine and of shaping behavior in a society where orality was the chief method for spreading knowledge.

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