“El colonialismo como clave”. Discurso africano y transición española en la obra de Fernando González

Iberoamericana. América Latina - España - Portugal

卷:14

关键词: Fernando González;    Colonialismo;    Transición española;    Marruecos;    Franquismo;    Contradiscurso;    Colonialism;    Spanish transition;    Morocco;    Francoism;    Counter-discourse;   

DOI  :  10.18441/ibam.14.2014.56.113-130

来源: DOAJ

【 摘 要 】

La transición española hacia la democracia constituye un momento decisivo en la formación de ciertos discursos africanos novedosos y heterogéneos. En este marco, el escritor y periodista Fernando González (1939-1980) es uno de los intelectuales que plantea nuevas reflexiones sobre el lugar de África, especialmente Marruecos, en el imagi­nario cultural y la memoria histórica colectiva. Investiga la situación postcolonial contem­poránea del continente y las relaciones hispano-magrebíes, sobre todo en sus artículos de prensa. En su ensayo Liturgias para un caudillo (1977) subraya la importancia del pensa­miento colonialista para entender la ideología, las estructuras y la ritualidad ‘africanista’ del sistema franquista. En su novela Kábila (1980), describe tanto la Guerra del Rif como la Guerra Civil desde la perspectiva de un soldado marroquí, aplicando una estrategia de doble codificación, para deconstruir las versiones franquistas del pasado reciente que aún se perpetúan durante la transición.AbstractThe Spanish transition to democracy after Franco’s death constitutes a decisive moment for the formation of new and heterogeneous discourses on Africa. Correspondingly, the journalist and writer Fernando González (1939-80) proposes new reflections about the place of Africa, especially Morocco, in the cultural imaginary and collective memory. In his articles, he investigates the continent’s postcolonial situation and the Spanish-Maghrebian relations. In his essay Liturgias para un caudillo (1977), he emphasizes the importance of colonialist ways of thinking for an understanding of the ideology, structures and ‘Africanist’ rituality of the Francoist system. In his novel Kábila (1980), he describes the Rif War as well the Spanish Civil War from the perspective of a Moroccan soldier. He applies a strategy of double codification to deconstruct the Francoist versions of history that were still perpetuated during the transition.

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