Reflexión teórica sobre la validez de los preceptos de acción social de Max Weber para el análisis del campesinado actual

Ambiente & Sociedade

Diosey Ramón Lugo Morin¹ 

关键词: Acción social;    Max Weber;    campesino;    indígena;    Social action;    Max Weber;    farmer;    indigenous;   

DOI  :  10.1590/S1414-753X2005000200002

来源: SciELO

【 摘 要 】

En un fin de siglo marcado por un nuevo orden mundial, los campesinos no pueden quedarse al margen; la nueva socialidad rural ya no sólo tiene sus nudos en barrios y comunidades, también en proyectos y aparatos económicos gestionados por las organizaciones. Las empresas medianas o grandes de carácter asociativo son parte del nuevo perfil campesino y los conocimientos y las habilidades necesarias para operarlos se están incorporando a su cultura. El campesino no es una persona o familia, el campesino es un fenómeno social, él se ubica en el contexto histórico, ético, folklórico y religioso y difícilmente puede ser definible, ni siquiera indefinible, debido a la multiplicidad de roles que cumple en la sociedad actual. El campesino actual es una mezcla de pasado, presente y futuro, esta afirmación en definitiva es la clave de su reproducción. En este sentido, tratar de entender y comprender las organizaciones campesinas a través de teorías sociológicas propuestas en el pasado, en especial el concepto de acción social de Max Weber sería poco prudente, ya que las estructuras de valores de estos individuos ha cambiado sustancialmente o de lo contrario ha desaparecido. Aunque el concepto de los valores impera, el mismo está inmerso dentro un momento histórico distinto al de Weber. La finalidad del presente ensayo es hacer una reflexión teóricaacerca de los preceptos de acción social de Weber y mostrar que los mismos no son una herramienta de análisis válida ni adecuada para entender al individuo actual, en especial al campesino. La acción en este sentido se origina en una interacción de individuos o grupos, los cuales a su vez de manera individual o grupal están caracterizados por su sistema psíquico (no solamente se considera la estructura de valores delindividuo, también existen otros elementos tales como las necesidades e impulsos). Este micro-entorno que se genera debe estar en contacto con la complejidad del mundo o mejor dicho con la realidad, con el fin de enfrentarla y poder mantenerse a sí mismo como entidad individual o grupal.

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