Stefan Nordgaard: Possessions and Family in the Writings of Luke: Questioning the Unity of Luke’s Ethics

Teologisk Tidsskrift

Gitte Buch-Hansen¹ 

DOI  :  10.18261/issn.1893-0271-2018-01-08

学科分类：社会科学、人文和艺术（综合）

来源: Scandinavian University Press

【 摘 要 】

Som titlens underoverskrift indikerer, , er dette endnu en udgivelse om Lukas’ social-etiske ambivalens eller ”double message” Bogen har et dobbelt anliggende: (i) at belyse den ændring i forholdet til familie og ejendom/rigdom, som vi iflg. Nordgaard ser fra bind 1 (Lukasevangeliet) til bind 2 (Apostlenes Gerninger), og (ii) at komme med et bud på, hvordan denne spænding kan forklares. Hvor den første analyse gennemføres med sikker og overbevisende eksegetisk hånd, vil det næste skridt nok skille læserne. Som Nordgaard selv indrømmer: Bogen ”tiptoe[s] into the realm of historical speculation”, når det gælder Lukas’ adressat. At identificere Theophilus med en person af ikke-jødisk herkomst, med relativ høj social status, der for nylig har omvendt sig til kristendommen, er ikke kontroversielt. Ej heller er det fremmed for forskningen at se Theophilus som menighedens patron. Men det bliver spekulativt, når tilstedeværelsen af ”the double message” forklares med henvisninger til patronens indflydelse på Lukas’ social-etik. Således skulle det være Theophilus’ utilfredshed med den radikale politik, som evangelisten iflg. Nordgaard advokerer for i bind 1, der har fremprovokeret den accept af konventionelle romerske værdier, som vi møder i bind 2. Men som Nordgaard selv pointerer, så kan bogen læses – og jeg vil tilføje: med både fornøjelse og stort udbytte – uden at man behøver at købe den sidste del af analysen. Ikke mindst er omfanget af den sekundærlitteratur, der drøftes i bogen, imponerende. Bogen tjener derfor som en glimrende indføring i diskussionerne omkring Lukas’ social-etik..Questioning the Unity of Luke’s Ethics.

【 授权许可】

CC BY-NC